Zweethut bouwen

Mijn naam is Koos Hemstra. Ik doe al zo'n 10 jaar zweethutten, wat elke keer weer een geweldige ervaring is. Sinds 6 jaar ben ik betrokken bij het werk in Centrum Wilgenhoeve.Vorig jaar heb ik met een groep mensen de grote zweethut opnieuw gebouwd en dat hebben we allemaal als een hele leuke dag ervaren. 
Nu na twee jaar is de kleine zweethut aan de beurt om vernieuwd te worden We doen dit op de langste dag van het jaar. 's Ochtends gaan we de nieuwe hut bouwen en bij voldoende belangstelling houden we 's middags een zweethutritueel om de hut in te wijden. 

Tijdens het bouwen van de nieuwe zweethut vertellen we elkaar verhalen en deel ik meer over de symboliek van de zweethut en wat zij voor mij betekent. Het is een dag om lekker bezig te zijn buiten in de natuur en later in de zweethut ook naar binnen in onszelf te gaan. We dragen de hut met zijn allen wat betekent dat we het vuur met zijn allen aan steken en verzorgen.

Als je nog nooit een hut hebt gedaan is dit geen probleem, want alles word zorgvuldig uit gelegd. Mocht je van te voren vragen hebben dan kun je altijd bellen. Ik zou het heel leuk vinden om samen met elkaar er een mooi dag van te maken.

Koos Hemstra

Wat is een zweethut?
Inipi, zoals de Indianen de zweethut noemen, is een oeroude ceremonie, die in veel oorspronkelijke culturen als reinigingritueel heeft bestaan. In West-Europa zijn wij het meest bekend met de zweethutrituelen die afkomstig zijn van de Noord-Amerikaanse Indianen.

De zweethut wordt ook wel de baarmoeder van Moeder Aarde genoemd, en zo kun je het ook echt ervaren. Je zit in de hut van wilgentenen, afgedekt met dekens en canvas, in een cirkel rond de kuil waarin de hete stenen liggen. Het is aardedonker. Water wordt over de stenen gegoten. Er ontstaat stoom en het wordt heet.

De duisternis, het gloeien van de stenen, de klanken van de trommel en het zingen, de stoom die alles doordringt: in deze omgeving kom je bij je essentie. Wat er niet toe doet, valt weg. Je ego maakt plaats voor wie je in wezen bent. In de zweethut laat je het alledaagse los en ga je voorbij persoonlijkheid, gedachten, en voorgeprogrammeerde emoties naar een veel diepere laag van bewustzijn. Van oudsher werd deze diepere laag van bewustzijn gebruikt voor genezing, om wijsheid te vergaren, om te bidden of om in de droomtijd te reizen. Dit zijn nog steeds belangrijke elementen van de ceremonie.

De grote kracht van de zweethut voor de westerse mens bestaat uit het weer ervaren van de verbondenheid met alles wat is: de stenen, het vuur, de Aarde, de wind en het water, de dieren en planten, onze voorouders en de sterren, de zon en de maan... al onze verwanten. In deze verbondenheid stelt de zweethutceremonie je in staat je op alle niveaus te reinigen en te helen: fysiek, mentaal, emotioneel en spiritueel.

De ceremonie
De hut die we gebouwd hebben wordt afgedekt met dekens en canvas. Op enige afstand van de hut bouwen we een groot vuur, waarin de stenen verwarmd worden tot ze roodgloeiend zijn. Dan kunnen we de hut in en kan de eigenlijke ceremonie beginnen.

De ceremonie bestaat uit vier rondes. Vier keer gaat de deur open en worden er door de vuurman of -vrouw nieuwe hete stenen naar binnen gebracht. Geleidelijk aan wordt er water over de stenen gegoten zodat alles gevuld wordt met stoom. De duisternis en de stoom helpen je om steeds dieper naar binnen te gaan. Soms merk je dat je in een andere werkelijkheid of bewustzijnstoestand komt. We zingen, bidden, trommelen, delen, luisteren naar de stenen en voelen wat er gevoeld wil worden. Zo kan er heling ontstaan.

De watergiet(st)er begeleidt de processen en zorgt voor balans van de energie in de hut. De vuurmensen beschermen de plek aan de buitenkant. Zo kun je in veiligheid jezelf zijn.

Na afloop delen we het eten dat iedereen heeft meegebracht in een potlatchmaaltijd. We sluiten de ceremonie door alles op te ruimen en de plek zo achter te laten als hij was vóór de ceremonie.

Terug naar Programmaoverzicht